Tu es étudiant à Paris ? Alors tu as peut-être croisé le sujet du « privilège blanc » en amphi. Depuis quelques jours, des photos de diapos tournent sur les réseaux. On les présente comme tirées d’un cours de géographie sociale dans une fac parisienne, avec la liste des « privilèges » et même un petit QCM pour « checker ton privilège ».
Je ne sais pas de quelle fac il s’agit exactement, ni dans quel cadre ces diapos ont été projetées. Je ne vais donc pas jouer au procureur. Mais le sujet m’a fait réagir, et j’ai envie de te dire pourquoi.
D’où vient cette idée de privilège blanc
Le concept ne sort pas de nulle part. Il a été popularisé à la fin des années 1980 par Peggy McIntosh, une chercheuse américaine. Elle avait dressé une liste de petits avantages du quotidien qu’une personne blanche ne remarque même pas, parce qu’elle n’a jamais eu à y penser. Trouver facilement un pansement « couleur chair » qui correspond à sa peau, par exemple. Ou faire ses courses sans qu’un vigile te suive dans les rayons.
La géographie sociale, elle, étudie comment les inégalités se dessinent dans l’espace : les quartiers, le logement, les transports, l’école. Que ce genre de notion arrive dans un cours de ce type, sur le papier, ça se tient.
Le racisme existe, je ne vais pas te dire le contraire. Les discriminations à l’embauche, au logement ou même à l’entrée des boîtes de nuit sont documentées en France. Là-dessus, pas de débat.
Ce qui me gêne dans la façon de le présenter
Mon souci, c’est le ton. Quand on te tend un QCM pour mesurer ton « privilège » en fonction de ta couleur de peau, j’ai l’impression qu’on te colle une étiquette avant même de te connaître. Tu te retrouves dans un grand sac avec tous ceux qui méprisent les autres. Et franchement, ça ne donne pas envie d’écouter la suite.
Un mec blanc qui a grandi dans la galère, avec des parents au chômage et un quartier délaissé, n’a pas forcément la sensation d’être privilégié. Ce qu’une personne a vécu ne s’affiche pas sur sa peau. Le concept décrit des tendances générales. Il ne raconte pas chaque vie. Sauf que dans un QCM, la nuance passe souvent à la trappe.
Autre chose me fait tiquer. L’écriture inclusive sur les diapos. Je trouve ça pénible à lire, mais bon, c’est un autre sujet et je le laisse de côté.
Accuser ou expliquer ?
Pour moi, tu ne règles pas le racisme (ni la montée de la haine raciale en France) en culpabilisant un groupe entier. Tu le règles en montrant les injustices concrètes et en cherchant comment les corriger. Le discours « tu es blanc, donc tu dois t’excuser » braque les gens au lieu de les rallier. Et ceux qui étaient déjà d’accord n’avaient pas besoin du QCM.
Je trouve aussi un peu bizarre la posture qui consiste à dire à quelqu’un « je suis privilégié par rapport à toi ». Même avec les meilleures intentions, ça peut sonner condescendant pour la personne en face. Elle n’a peut-être pas envie d’être vue comme une victime par défaut.
Bref, je ne suis pas contre le fait de parler des inégalités à la fac. C’est même plutôt son rôle. Ce qui me dérange, c’est la forme.
Mon avis
Parler des discriminations, oui. Faire réfléchir les étudiants sur ce qu’ils ne voient pas forcément, oui aussi. Mais si le message ressemble à un procès, il divise plus qu’il ne rassemble. J’aimerais qu’on en discute avec des exemples concrets et des pistes de solutions, plutôt qu’avec des cases à cocher qui te disent qui tu es.
Et toi, tu en penses quoi ? Tu as déjà eu ce genre de cours ? Dis-le moi en commentaire, je suis curieux de savoir comment ça se passe dans les autres facs.